薛卫民：涓涓滴滴、润物无声，引领孩子对优秀文化产生更多好奇心和求知欲 | 上海教育传媒网

记者 | 臧莺

72首儿歌环绕24个节气，天上地上、春夏秋冬、植物动物、民俗风情，让孩子得以在畅快的念诵中，遨游二十四节气这一宏大瑰丽的中华优秀传统文化……近日，接力出版社的《二十四节气儿歌》与广大读者见面，引发关注。记者走访了本书作者薛卫民，与他聊一聊这部第二届接力杯金波幼儿文学奖金奖作品的创作，以及他对“小儿歌”与“大学问”、涓涓滴滴与植物茂盛等方面的一些想法。

积累、兴趣、倾注，引领孩子关注大自然

为什么会为孩子们创作这样一部童书？薛卫民告诉记者，《二十四节气儿歌》不是哪一天突然想到要写的，而是源自多年的兴趣和偏好。他在这片疆域里一直流连、感受、汲取，无意中积累得越来越多，然后便在某一天“自然萌发”了。

“我生在农村、长在农村，直到上大学才离开农村，所以我是在农时节气、庄稼植物中长大的，每当我看到立春、雨水、惊蛰等节气名字时，脑中就会配合着出现对应的天象环境、动物植物等。”薛卫民的文学创作从一开始起，其题材、内容、修辞等，都带着这样的“基因”和“血脉”。他第一次获全国儿童文学奖的童书是《快乐的小动物》，第二次是《为一片绿叶而歌》，仅从书名，就能感受到薛卫民对大自然的情感。

薛卫民认为，优秀文化的传承无法立竿见影、一蹴而就，这本小书也不是科普或文化专著，担不起更大的任务，但它可以是涓涓滴滴中的一涓一滴、久久为功中的一久一功，因此，它开宗明义、旗帜鲜明，就是写中国独有的二十四节气，每个节气的名字都直接是一首儿歌的题目，只要小读者走向这本小书、念诵了里面的儿歌，就和二十四节气满满地相遇了。“什么是二十四节气？中国古人为什么创立二十四节气？二十四节气与人的生活、与入口的食物有什么关系？只要能让孩子们生出这样的疑问、激发出他们的好奇心，我就很满意、很高兴了。因为有了好奇心，就会不停地追问‘为什么’，求知欲也就自然而然地形成了；有了求知欲，就会主动寻求找到答案的路径，这就大大刺激了孩子的想像力；而一个有着丰富想像力的人，长大后，其创造性肯定也差不了。”

薛卫民说：“孩子能通过这些儿歌接触二十四节气，进而对大自然、对外面广阔的天地生出更多的好奇心、求知欲、想象力，因此经常跑到野外去、跑到自然中，减少了玩手机、看电视、窝家里的时间，仅是这些我觉得就很了不起了。”

从亲见亲历的喜欢，到内化于心的认知

二十四节气文化，是中华先民独创的人类文明成果，至今人们仍用它来调整生产、生活。而在相当长的时间里，未成年人对于中华优秀传统文化的认知，即使不是“缺失”，起码也是欠缺的。了解的愿望欠缺，让他们形成这种愿望的外部环境和氛围也欠缺。

这种缺憾不是一天两天了，因此也不会迅速发生改变，需要沉心静气、踏踏实实地做。“我始终认为文化、价值观上的事，一定、也只能润物无声、涓涓滴滴、久久为功，任何大水漫灌、急功近利、想要速生速变的行为，不但无效，还可能适得其反。”薛卫民说，尤其要警惕国家一抓、一提倡，那些形式主义的跟风作秀、鱼目混珠、挂羊头卖狗肉。“习近平总书记在二十大报告中谈如何增强中华文明的传播力、影响力，如何展现中国形象时强调的‘可信、可爱、可敬’，我认为非常专业，因为只有‘可信’了才会‘可爱’，‘可信、可爱’了才会‘可敬’，才会深入人心。”

成年人直接影响着未成年人。薛卫民认为，很多家长、成年人本身就缺少重视中华优秀传统文化的观念，“洋节、星座一度成为时尚，不是孩子们搞起来的，而是成年人。”

用“声音文学”与孩子建立联系，在韵律中感悟文化

尽管本书的写作时间并不长，但薛卫民前期做决定却用了很长的时间。他对二十四节气情有独钟，很多年里，他经常凝视二十四节气的名字、琢磨二十四节气的名字，立春、惊蛰、谷雨、芒种……这些名字就像大自然的“诗眼”，不仅本身好看、好听，更有“弦外之音、言外之意”，带着巨大的信息量；它们就像神秘的暗号一样，“万物有灵”的浪漫和“春华秋实”的生机在这些排列好的名字中交替闪现。

“这不就是文学、美学特别实在的宝贵元素吗？这不都是充满好奇心的小孩子感兴趣的东西吗？我想写它，专门为小孩子写它。”薛卫民表示，他希望让孩子对二十四节气这样的中华优秀传统文化有一种感性上的了解，知道我们的祖先主动认识自然规律，寻求与大自然的和谐相处，于是把庄稼种得好，养活了越来越多的人。二十四节气是在推进农业文明中诞生的，后来的包括现在的一切文明，都来自农业文明。中国的先人们对农业文明做出了卓越贡献。“从感性了解开始，慢慢地，孩子们就会敬仰中华民族的祖先，热爱我们优秀的传统文化，自豪于自己是中华民族的子孙，这样的情感就自然形成了。”

对于此次创作，薛卫民首先考虑的是要让幼儿也能接受、喜欢。幼儿不能通过文字读文学，只能用耳朵听文学，即：“声音文学”对幼儿更有效。那么，诉诸声音、效果最好的幼儿文学是什么？毫无疑问是儿歌。关于童话、故事，幼儿听完后最多能复述个大概，但一首优秀的儿歌，幼儿却可以把它完整地背诵出来。有呼应脉搏和心跳的好节奏、有契合情绪起伏跌宕的好韵律，这是音乐最擅长的事；越是具有音乐性的文学，越能与幼儿建立有效联系。“从这个意义上说，优秀的儿歌一点也不‘小儿科’，相反它非常高级，因为它是与音乐更近的文学。”基于这一理念，薛卫民决定用儿歌来表现二十四节气，用浅显易懂、幼儿都能接受和喜欢的儿歌，来写一个既宏大、瑰丽又复杂、纷纭的题材。

“用儿歌来写二十四节气，是我决定的。把72首儿歌做成音频、有声书，则完全是接力出版社的创意和功劳。四个季节，邀请4个大人参与；二十四节气，请24个小朋友加盟。书出版后，我不只一次聆听音频里24个孩子的朗诵，他们各种各样童稚的声音、小调调，真是让我有‘萌化了’的感觉和享受。看得出来，这些孩子真的走进了儿歌里，又用声音走出来。”薛卫民说。

亲子阅读中，家长要有基本的文学储备和知识储备

面对这样一部文化内涵深切、文学意味浓郁的童书，家长要在亲子阅读过程中发挥怎样的作用呢？在薛卫民看来，首先家长需要自问是否具有“引导”的资格和能力，并非只要是家长，就能引导孩子。例如，本来是一首节奏鲜明、音韵谐美、抑扬顿挫、朗朗上口的儿歌，如果把它读得拖拖拉拉、例行公事、平淡无味，那么儿歌的韵律美、文学性、趣味性就都谈不上了。“家长还要有起码的文学储备和知识储备，这样才能给孩子讲，才能讲得清楚、讲得幼儿有感觉、让幼儿感到有意思。”

例如，开篇儿歌《立春》中“立春日，冬破皮”，立春节气到来时，北方广大地区肉眼看不到明显的春天景象，但河冰的边缘、雪堆的四周的确开始有“润”，出黑边儿，那便是开化的前兆。小孩子好动，磕磕碰碰总是经常发生，磕破皮的事也会有，磕破皮是什么样子？可能出一点点血，更可能不出血，但一定“露肉”了，红红的，和别处不一样。把“磕破皮”讲好了，“冬破皮”意味着什么，小孩子就懂了，也知道无论山野绿没绿，“立春”让一切开始有变化了，绿色很快就会扑面而来。

这样的例子在书中还有很多。薛卫民表示，这本书中的很多儿歌，如果展开来讲，都有“故事”、都是“童话”，包括民间故事、民俗故事、植物童话、动物童话等。只是这些儿歌不着力在“情节”上，而是着力于“情景、情境、情绪”，情景让孩子如在眼前，情境让孩子如在其中，情绪上与孩子同频共振。

“这些短小精悍的儿歌，朗朗上口，令人诵之欣悦，更能让小读者很快记住、背诵下来，这就是能激发孩子主动参与、主动阅读的重要元素之一，也是儿歌更能让孩子感受语言魅力、亲近母语。热爱母语的优势之一。”薛卫民强调。